تبدو التصريحات الهجومية المتبادلة أشبه بلعبة المبارزة لا نهاية لها، لأن أحدًا لا يريد أن يخسر ولأنها ملهاة تشغل الشعب الإيراني عن واقعه المرير فتردي الوضع الأمني في مدينة مهاباد على خلفية انتحار  صبية كردية تعرضت لمحاولة اغتصاب، والصدامات التي تزداد سعة وشدة بين قوى الأمن والمتظاهرين أرعبت خأمنئي وروحاني وفريقيهما المعروفين بالمتشددين، الأمر الذي دفع خامنئي إلى القول إنها مؤامرة تستهدف النظام، فهو يدرك أن تساوق وتزأمن انفجار مهاباد وثورة المعلمين لا يمكن فصلها عن حال الشعب الإيراني بشرائحه ومكوناته وأقلياته، ويمارس النظام اضطهادا قمعيا يسلب فيه كل الحقوق الإنسانية. وقد دعت المعارضة الإيرانية مرارا وتكرارا المجتمع الدولي والرأي العام العالمي إلى الوقوف في وجه الانتهاكات الإيرانية لحقوق الإنسان دون جدوى.
وفي ظل هذا التخبط الأمني والسياسي يطل برأسه صراع الأقطاب أو صراع العقارب كما اصطلح على تسميته أبناء الشعب الإيراني ليكشف تفكك النظام من الداخل وسرع في هذا التدهور هزيمته المفجعة في اليمن وزحف المقاومة السورية على مدن الشمال وتهديدها معقل الرئيس بشار الأسد في اللاذقية.
وانعكس هذا الصراع على خطب الجمعة في طهران، فقد نقلت اعتراضات خامنئي على تصريحات روحاني التي طالب بها تخفيف الضغوط على ما أسماه بسوء التحجب وحرية ارتداء الثياب شرط الا تخرج عن المعقول والمتعارف عليه، الأمر الذي أغضب خامنئي وحاشيته وبدلا من تسميتها توافه ،اعتبرها أمورا تخص أمن النظام، يقول تقرير للمعارضة في هذا الصدد:
إن عروض صلوات الجمعة للنظام الإيراني في هذا الأسبوع كانت صدى لتصريحات خامنئي ضد الملا روحاني. وعلى سبيل المثال كان الملا "إمامي كاشاني" ممثل الولي الفقيه في طهران قد كرر تصريحات الخأمنئي ضد الملا روحاني قائلا: "إن المشكة تكون في البلاد، ويمكن حلها في داخل البلاد لا في لوزان ولا نيويورك ولا اثناء المفاوضات. وهذه جملة تفوه بها الخامنئي الأربعاء 29نيسان/ أبريل أمام مجموعة كانت تدعى بـ"العمال". وجاءت الجملة ردا على تصريحات أدلى بها الملا روحاني قبل كلمة خامنئي بيوم حين كرر ادعاءاته المثيرة للسخرية بشأن التضخم والانكماش والملف النووي وسبل معالجته بمثابة الخطوة الولى لحل المعضلات الأساسية مؤكدا على أنه "نظرا إلى الاتفاق النهائي الذي سنتوصل إليه في الأشهر القادمة فإن ظروف الإنتاج في إيران ستتحسن أكثر من هذا".
وفي اليوم نفسه 29نيسان/أبريل كان روحاني قد أكد قائلا "يقولون إن الحكومة الـ11 عيونها معقودة على الخارج بل إن الحكومة الـ11 عيونها معقودة أولا على السماء".
وهذا السجال الدائر بين خامنئي وروحاني بلغ ذروته منذ مطلع الأسبوع المنصرم بينما تحول إلى صراع يومي بينهما. وفي غضون ذلك ظهر روحاني وخامنئي في الساحة مرتين حيث تداولت مشادات كلامية بينهما على شكل تلويحي واشارات. ولأول مرة خاطب روحاني في السبت 25نيسان/إبريل قادة قوى الأمن الداخلي وقال: "إن الشرطة لا تتحمل مسؤولية تطبيق الإسلام. لا ينبغي علينا أن ندخل في المأزق الفكري. إن الشرطة عليها أن تطبق القانون فقط". وفي اليوم التالي من هذه التصريحات ظهر خأمنئي في الساحة مخاطبا قادة قوى الأمن الداخلي وقال: "إن قوى الأمن الداخلي هي ممثلة للحكومة الإسلامية" إن عملكم هو "نصرة الإسلام ونصرة الدين". واستغل خامنئي تقريرا رفعه قائد قوى الأمن الداخلي ليؤكد على ضرورة وجود "اتجاهات دينية وعقائدية" في "أجندات ومخططات" لقوى الأمن الداخلي. وعقب هذه التصريحات، بلغ السيل الزبى وتصاعدت هجمات عناصر زمرة الولي الفقيه ووسائل الإعلام التابعة له على روحاني بشكل غير مسبوق إلى أن أشار الملا "يزيدي" كونه رئيس مجلس الخبراء للنظام بوضوح إلى الملا روحاني وقال: "إذا لم تكف عن هذه المواقف المدمرة فإنك ستنهار في مستقبل قريب حيث يمارس الإسلام بحقك ما مارسه بحق الآخرين" وامتدادا لهذا التلاسن والتشاحن الفئوي، كتب 121 عضوا في برلمان النظام الإيراني كتابا تحذيريا إلى الملا روحاني.
وبلمحة من جانب خامنئي ومن باب التحذير نبه 3ملالي كبار في حكومة ولاية الفقيه- الذين يدعون بـ"المراجع"- الملا روحاني في فترات متباعدة من الزمن.
وكانت المواجهة الثانية بين الملا روحاني وخامنئي في الوقت الذي خاطب فيه الملا روحاني الأسبوع الماضي العمال معتبرا أن "حل الأزمة النووية" تعد "الخطوة الأولى لحل المعضلات الأساسية" وقال: " إن الاتفاق النهائي الذي سنتوصل إليه في الأشهر القادمة سيجعل ظروف الإنتاج في إيران تتحسن أكثر من هذا". وردا على هذه التصريحات للملا روحاني وبعد مضي فترة قصيرة جدا، ظهر الخامنئي في الساحة لإلقاء الكلمة بمناسبة اليوم العالمي للعمال رافضا خلال تصريحاته الحل الاقتصادي في "لوزان وجنيف ونيويورك". واستأثرت تصريحاته اهتماما بالغا لدى وسائل الإعلام وعناصر زمر النظام الإيراني وكما أشرنا إليه أن صلوات الجمعة للنظام الإيراني كانت آخر هذه الصراعات الدائرة بين خامنئي وروحاني.
ولافت للنظر أن هذا السجال الدائر بين الطرفين كان في أعقاب اعترافات حكومة الملا روحاني ولاسيما وزير الداخلية لها بشأن مكافحة الفساد والأموال القذرة إذ استهزأ خامنئي بهذه التصريحات وفي إشارة إلى المسؤولين قال"إنكم لستم صحفا تتكلم عن الفساد... ما هي هذه الكلمات؟... علينا أن نتخذ إجراءا للحيلولة دون استشراء الفساد بكل معنى الكلمة!". وبهذا الشكل ألقى خامنئي كرة مسألة الفساد إلى ملعب حكومة الملا روحاني.
لكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هو أن الصراع الدائر في رأس النظام الإيراني من خلال هذه المشادة الكلامية الجادة، إلام تشير؟
ومن خلال دراسة وإمعان النظر في الجولة الجديدة لصراع السلطة بين قادة النظام الإيراني، يمكننا أن نتوصل إلى نتائج مختلفة بشأن الوضع الراهن لنظام ولاية الفقيه الغارق في الوحل والتراب. والنقطة التي يجب أن نتوقف عندها هي قراءة موضوعية لتصعيد الصراعات في غضون الأسبوع الأخير بينما يمكننا أن ندرك من خلالها بأن خامنئي لا يرغب في أن يفقد زمام الحكم لامحالة وأن يقدم هيمنته لرفسنجاني في موازين القوى الداخلية. وعلى هذا السياق فإن تصريحات كريمي قدوسي وظهور سائر المراجع الحكومية في الساحة، كل ذلك يبين أن خامنئي بصدد تصفية شركائه نظير رفسنجاني ليتخلص منهم في السلطة فور أن تسنح له فرصة. وعلاوة على ذلك فإن هناك عدة مؤشرات لدخول مثل هذا الإجراء حيز التنفيذ. لكن النظام الذي يعاني من مآزق مستعصية ومن ضربات استراتيجية خارجية وداخليه من العيار الثقيل ،لا سبيل أمامه سوى الهرولة نحو شرخ أساسي في داخله وهو ليس إلا إضعافه بشكل متصاعد.